更新时间：06-20 编辑老师：佚名
在加缪创作的一系列由荒诞到反抗的作品中,《鼠疫》是唯一一部在冷静而平淡的笔锋背后涌动着无限激情的作品。这份激情体现在通常读者从中体会到的人们在灾难面前表现出的坚定“团结反抗”的集体精神。小说借助对苦难、死亡与存在的思考,将现代人的生存困境推到极致,构造了人类反抗姿态与荒诞处境之间的张力,肯定了一种力所能及的行动,提示无神时代的现代人在爱中寻找信仰之源。因此,在荒诞与反抗之间实现自我的定位,成了《鼠疫》给予现代人的重要启示。对于这种大爱,不仅令人感受到一种振奋人心的崇高力量;更令人感动和震颤的却是在这场残酷的战斗中,平凡的人们因为个人的小爱而流露出来的脉脉温情和由于这种爱而产生的足以抵抗一切的精神力量。探究加缪对"反抗"的深化与扩展,以此帮助我们更进一步认识加缪作品中所蕴含的振奋人心的文字力量,以及他对人间与人类的悲悯情怀。
阿尔贝•加缪是法国现代著名存在主义小说家、戏剧家、评论家,《鼠疫》是其最重要的作品之一。1957年10月17日,加缪因他的作品透彻认真地阐明了当代人的良心所面临的问题而获得了诺贝尔文学奖。国内外也出现了关于《鼠疫》的大量研究。这些研究大致包括以下两个方面：一类从哲学角度研究鼠疫中的存在主义哲学思想。如《西方哲学新编》、《存在主义文学家在荒诞世界的自由选择--对加缪反抗哲学的文化阐释》、《存在主义是一种人道主义》等。研究组看到的是荒诞的世界里的荒诞人生。他们认为《鼠疫》中的世界、社会是冷漠而荒唐的真实,人物拥有的是荒诞的感情,活在世上是偶然的错误,是一个与世无关的人。通过对主人公里厄和他的朋友塔鲁面对灾难的态度研究,表明了一个人面对虚无的人生的态度:就是以爱情、友谊和最重要的同情心来充实内心,以存在主义的人道精神当作火把去照亮前路。另一类是研究《鼠疫》当中的象征意义。认为《鼠疫》是一部象征寓言式小说, 用虚构的故事影射着真实的历史。如《形而上的反抗—加缪思想研究》、《阳光与阴影》。从而是二十世纪九十年代开始，我国逐渐出现关于《鼠疫》的研究论文，期刊。从主题上，美国学者大•盖罗威认为《鼠疫》是通过主人公来表达执着于意图与现实之间的重大不平衡的“荒诞主题”。柳鸣九在《加缪的思想与创作》中写到：“《鼠疫》就具有这种双重的力量,而以《鼠疫》的哲理价值而言,它显然来自对加缪荒诞哲理的发展与突破,关于人类所面对的荒诞世界、特别是关于人类该如何对待荒诞世界的哲理的发展与突破。”文本正是在前人的研究基础上探讨《鼠疫》中人们面对绝境的反抗精神问题，进一步认识加缪的思想。
研究意义：
在加缪创作的一系列由荒诞到反抗的作品中,《鼠疫》是唯一一部在冷静而平淡的笔锋背后涌动着无限激情的作品。这份激情体现在通常读者从中体会到的人们在灾难面前表现出的坚定“团结反抗”的集体精神。小说借助对苦难、死亡与存在的思考,将现代人的生存困境推到极致,构造了人类反抗姿态与荒诞处境之间的张力,肯定了一种力所能及的行动,提示无神时代的现代人在爱中寻找信仰之源。因此,在荒诞与反抗之间实现自我的定位,成了《鼠疫》给予现代人的重要启示。对于这种大爱,不仅令人感受到一种振奋人心的崇高力量;更令人感动和震颤的却是在这场残酷的战斗中,平凡的人们因为个人的小爱而流露出来的脉脉温情和由于这种爱而产生的足以抵抗一切的精神力量。在战争和疾病仍然笼罩在人们心头的今天，探究加缪对"反抗"的深化与扩展,进一步认识加缪作品中所蕴含的振奋人心的文字力量,以及他对人间与人类生存状况的悲悯情怀，对于我们来说更具有现实意义。
研究内容：
本文除引言和结论外，预计由三个部分组成。引言是课题意义及其研究其作品的回顾。结论是总结本文的观点和意义。
第一部分：加缪的反抗精神及其渊源
1. 加缪反抗精神源头
2. 加缪反抗精神的本质
第二部分： 《鼠疫》中的反抗表现
1.里厄：反抗中的救赎者
2．塔鲁：反抗中的英雄主义者
3.科塔尔：罪恶与怜悯的反抗者
第三部分：《鼠疫》中反抗精神的社会意义
研究目标：从作品中分析出人类应对荒谬现实的勇敢反抗的人文价值
预计解决难题：
作品中不同价值取向对比
回顾加缪的作品，，《鼠疫》唯一一部冷静，平淡的叙述背后又带有热情的作品。这种激情体现在人民群众面对灾难的集体精神中，这种热情通常由读者来表达。《鼠疫》中的陷入荒诞的人们在极端的环境下救赎自己，救赎他人。从这黑暗的环境中生长出来，像茫茫夜色里开出的花，纵然被命运狠狠践踏，也顽强的长出自己的根芽。于是，鼠疫带给生活在现实荒诞社会的人的启示是不可忽略的。通过了解人们在极端困境下的自我救赎，我们可以更进一步了解加缪的思想，了解他对集体间的大爱的热烈赞颂以及他对人间的悲悯情怀。
不管是《鼠疫》还是《正义者》，加缪笔下的这些主人公有个共同的特点：渴望生活。他们所做的种种反叛是为了更好的生活。然而，他们努力，就算遇到了难以克服的困境，得到悲惨的结果。选择行动，为大多数人高兴，他们不顾生死。他们不是为了什么英雄主义，只是为了负责任，为了生命的荣耀，为了别人的生命。这是一种朴素的人的情感，是为了大多数人的利益而牺牲个人利益的利他主义，这种思想境界每一个正直、善良的人都能达到。与人、与世界都保持和谐，这就是幸福的理想境界。这就是加缪所追求的人道主义。他的思想和作品描述了当代人所面临的困难和问题，为当代人提供了在荒诞的世界中的冲突，生活的道德价值观，提倡虚无主义的积极参与，坚持人道主义的原则，鼓励人们注重现实，尊重人的尊严”。在加缪看来，鼠疫是人生中的一个难题，无论是精神上的还是生理上的，自然的或人为的，都是人类必须面对的问题。不要去寻找生活的荒谬和痛苦的理由，不要去寻找别的东西，甚至上帝。幸福永远是“我”（主题）的任务，通往幸福的路是抵制荒诞，承认自己的力量。反抗的不会后悔，因为他们实现了自己的价值。
加缪是一个从不屈服的人，他让我想起了海明威的那句名言：“一个人可以被消灭，但不能被打败。” “他们都代表着一个属于自己命运的人，发挥着力量的考验——这始终贯穿着这本书的主题。在加缪笔下，这些“小人物”不是什么可以歌以咏泣的，它从来就不是什么崇高的理想和远大的志向、远大的理想和远大的志向，更不是英雄所作的英勇战绩。他们只是为了存在而反抗，为了活出作为一个人的意义。他们所做的种种，而不是写什么高尚的行为，因为没有什么是值得我们放弃追求自己幸福的权利。这只是一种责任人的责任。奖励和赞扬只是对人的责任的忽视和误解。这是加缪爱的方式——种冰冷、深沉和厚重，同时也充满了温暖与爱的默默。