更新时间:01-05 编辑老师:佚名
《幽灵公主》的背景是日本中世纪的室町时代,那时的人们为了躲避战火与苛政,纷纷逃入深山建立家园,而破坏森林中动物们的生存环境。少年飞鸟是战士一族的后裔,他为了保护村落,杀死了一头猪神,而这头猪神受到人类的迫害,已经幻化为邪神,邪神是自然界万物对人类仇恨的化身,要人类抵偿它所受的痛苦和冤屈,飞鸟身中邪神的诅咒,为了解咒,他携同羚角马一同前往麒麟森林,在旅程中,体现出彼此之间的感情,无论遇到什么困难,羚角马都对飞鸟不离不弃,陪伴在他的身边一起面对。飞鸟是正直善良,勇敢善战的英俊少年,唯一一个被人类和山林一起接受的人,是本片重要的组织剧情的线索,一方面帮助城堡的人对抗敌人,带消息给黑帽大人,一方面又与小桑并肩作战,保护森林,保护山神兽。在这森林中有一座炼铁工厂,黑帽大人是当中的首领,她是这部动画中性格最为复杂的任务,她个性勇敢、果断、强悍、干练、有点残酷且崇尚科技,不断开采铁矿,冶金锻造,研制火器,为此不惜与具有神异力量的生物开展。
尽管如此,但从片中个人的言论可以看出幻姬对下属是十分照顾的。她是城堡中的灵魂人物,带领男人们向山林作战,又训练出一班勇敢、有主见、敢言、有力量的女人,她们保护自己保护城堡,不依靠男人,在片中的男人都显得较为无能懦弱。人类发明武器去征服自然、征服神明,只会制造更多痛苦和仇恨。女主角幽灵公主小桑,是白狼神的女儿,被人类抛弃,得到白狼的收养,从小在山林中长大,与狼群作伴,为保护森林甘愿向人类宣战,然而野猪和猩猩并不认同她,既不能成为人亦不能成为野狼族,造成一个半人半兽的矛盾,正是小桑可怜之处。她与白狼神、野猪神以及生灵的守护者掌握生死的山神兽,为保护森林免受人类的破坏,双方展开一场人神斗。山神兽是山森的保护神,大自然的主宰,在月下是通体透明的巨人,白天在森林中是类似四不象的动物,它的足下掌管了生命,所到之处会长出新的生命,同时它的呼吸掌握了万物的死亡,可吸取生命亦可赋予生命。它对人兽之间的漠不关心,直到触及它自身,才会化为魔神报复人类,在最后山神兽倒下时,飞鸟说“山神兽不会死的,因为它本身就是生命,掌握着生和死„”,从中可以感觉到大师将生命置于一种超然的,绝对的高度,所以才说无论如何,你首先得活下去,只要活着,就有出路,生命它将自己寻找到出路。野猪为向人类报复,无惧一切,明知不敌人类依然不怕牺牲,为荣誉而战,是无畏的战士,正如白狼说的“即使知道是陷阱,从正面进攻,是它的光荣”,这正是日本的武士道精神。猩猩本是森林中的智者,因为受到人的迫害,阻碍它们种树,竟愚蠢到相信食人可以得到人的力量,不敢作战,只在有麻烦时出来指责他人,两者形成强烈的对比。片中可爱的树精,代表了大自然的生命,当森林灭绝时,一只一只的树精死去,形成一个触动人心的画面。人和自然不禁会令人想到“环保”的问题,虽然宫崎骏重申本片与环保无关,但在观看的时候难免会想到大自然是美好的,而人类是丑恶的,黑帽大人在片中说过“比起幽灵,人类更加可怕”,但宫崎骏探讨的并不止如此,人类追求生存与幸福的本能,就是与自然中其它种族冲突的来源,尤其人类开始有了科学技术,也是人类「盗火」后所无法避免的原罪。当人类在破坏自然风景时,并不全然只是资本家的欲望等鄙俗理由,如片中山区的铁矿可以换白米而不致挨饿时,尤其宫崎骏在其中也是在描写低下人们辛苦的讨生活。飞鸟与铁工厂的女工一同踩风箱,就是身为人类知晓这辛苦生存的道理。人类既与其他生物完全不同,不「掠夺」自然便无法争取到丰沛的资源与文化,历史的进展,因而虽明知与自然为敌将遭报复,甚至导致相互毁灭,可是持续开发仍是人类「正义」不可退让的一环。环境绝不是单纯以声讨人类的丑恶可以解决的,往往这是结构上的问题,这也是作者能带领观众去看得更深入的所在。带出了宫崎骏说的「自然与人类永远不可能并存」的悲观论理,片中多次强调“活下去”,而宫崎骏所疾呼的「活下去」,当然不是颂扬生命之尊贵与喜悦,而只能是留待后世产生解决这个永恒难题的智慧之前,不得不然的「忍耐与煎熬」。这与《风之谷》中的人道主义、理想主义有所不同。飞鸟与白狼神对话时,曾经问过“难道人类和自然不能够共存吗”?而类似的对话飞鸟亦问过幻姬,这正是片中的重要主题,人类破坏大自然,自然会付出更大的牺牲使一切回复原状。尽管在自然被彻底毁灭前,飞鸟和小桑挽救了山神兽,使大地得以重生,一切都回归自然,但正如小桑所说"这个自然已经不是原来的自然",死里逃生的黑帽大人只是淡淡地说"一切只好重头再来",这其中多少包含着仇恨将要循环下去的含义。或许,宫崎骏为避免自己的绝对悲观的思想影响普通的观众,结尾处他让飞鸟对小桑说"你在森林,我在铁镇,我们一起活下去吧"--这不过是他无奈、苦笑着的一个让步。而在片尾,在钢琴的伴奏下,死寂的群山开始复苏,一片生机盎然的样子,最后看见一个小精灵在林中又开始晃动它的脑袋,不能不叫人感受到生命的伟大,一个意味深长,耐人寻味的的结尾。