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개요：이광수는 시인, 소설가, 문화평론가, 사상가, 사상가로서 한국 근대 문학사의 선구자적 인물이며 계몽주의작가, 민족주의작가 그리고 인도주의작가로 평가되고 있다. 또한 <무정> 은 이광수의 대표작이자 한국 최초의 근대 장편 소설로서 민족주의적 이상과 계몽주의적 정열이 가장 노골적으로 드러난 작품이다.
본 논문은 서론과 결론을 제외하고 모두 세 개 부분으로 이루어져 있다. 첫번째 부분은 이광수의 생애와 <무정> 의 배경을 간단하게 소개하였다. 두번째 부분은 <무정> 에 나타난 애정관을 분석하면서 작품에서의 자유 연애의 사상성으로 표현하었다. 세번째 부분은 <무정> 에 나타난 교육관을 분석하면서 무정소설이 나타내는 그 당시 사회의 계몽적 의의를 밝히면서 <무정>의 사상성을 논술하였다.
키워드 : 애정과, 교욕관, 계몽주의
摘要：李光洙是韩国近代文学史上的先驱作家，同时也被评价为启蒙主义作家、民族主义作家和人道主义作家等。他的作品《无情》是李光洙的代表作之一。这部作品也是韩国最早的近代长篇小说。小说表现了强烈的民族主义理想和启蒙主义。
不仅故事情节生动，而且还是韩国第一部长篇小说，所以给人们留下了深刻的印象。
本论文以李光洙小说里的爱情观和教育观为中心进行论述。本论文除了序论和结论外，由三部分组成。第一部分，简单的介绍了李光洙的生涯以及小说《无情》的背景；第二部分，针对小说里所体现的爱情观进行论述，表现了当时李光洙对于自由恋爱的思想性；第三部分，对小说里所表现的教育观进行论述，可以看出当时社会的文化知识上需要注入新的思想和观念，从而来摆脱落后的民族观念，并向现代文明前进的思想性。本论文通过对小说里所表现的爱情观和教育观的研究，使人们看到了小说对于当时社会的启蒙意义。
关键词：爱情观；教育观；启蒙意义
이 소설은 신소설의 과도기적 성격을 탈피한 최초의 근대 장편 소설로 평가되고 있다. 이 작품의 주제는 민족주의 사상을 바탕으로 한 근대 문명에 대한 동경, 신교육 사상, 자유 연애관과 신결혼관, 기독교적 신앙 등이라고 할 수 있다.
<무정> 은 민족주의적 이상과 계몽주의적 정열이 가장 노골적으로 드러난 작품이다. 따라서 <무정> 은 공리성을 최우선으로 과제로 삼는다. 그러한 공리성과 목적성 앞에 모든 개인의 갈등과 고민은 의미를 잃고 만다. 그런 결과로 이 작품에는 '나' 보다 '우리' 가 중요시된다. 같은 맥락에서 이 작품은 기본적으로 사제 관계를 축으로 인물이 맺어진다. 박 진사와 형식, 형식과 선형, 그리고 삼랑진에서의 형식과 세 여자는 사제 관계로 볼 수 있다. 이런 구조는 교육을 통하여 민족을 살리려는 안창호의 준비론 사상을 암시하고 있다. 드러나 <무정> 의 전개 내용이 민족의 장래에 대한 고민보다는 사사로운 사랑의 문제로 인한 갈등인 점을 안창호가 주장하는 준비론의 낭만적 적용이란 비판을 면하지 못한다. 이소설은 문학의 사상은 작가의 인생관이나 세계관의 반영으로 작품 속에 숨겨진 의미 내용이다. 따라서 작품의 사상성이 뛰어나고 독창적이면 그 문학의 위대한 것이 된다. 그러므로 사상성은 문학의 위대성을 결정해 주는 요소이다. 본 논물은 본론 이광수의<무정>소설에서 나타난 사상성에 대하여 논술하려한다.