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RESUMEN
Como el cantar épico de España que se ha conservado mejor hasta nuestros días, el Cantar de mio Cid dispone de un alto valor literario y mucha importancia para la investigación literaria. Basada en el estilo del realismo, la obra se concentra en las hazañas heroicas del caballero castellano el Cid, quien sufría el exilio pero luchaba con valentía contra los moros. Y nos describe vivamente el panorama social de la España medieval. El protagonista, valeroso y combativo, no sólo es fiel al soberano y partidario del catolicismo, sino que también abriga un intenso espíritu del patriotismo y profundos sentimientos por la nación. Se trata de un representante típico del caballero feudal en la Edad Media. El Cantar de mio Cid es un mester de juglaría, y se difundió en forma de cantar por los juglares que vagabundeaban por todas partes. Su periodo de creación se encuentra aproximadamente a los principios del siglo XII. En este momento, España estaba experimentando el vigoroso movimiento de la Reconquista en que los árabes barrieron casi toda la Península Ibérica, pero los españoles nunca se rindieron y no dejaron de resistir a la invasión de los paganos. La lucha duró más de 7 siglos en total. En ese gran contexto, la épica considera al caballero Cid como un ideal héroe nacional de que canta las alabanzas sin escatimar esfuerzos, lo que refleja que la población española de aquella época aspiraba a expulsar a los invasores y unificar el país. El espíritu caballeresco medieval que encarna el Cantar de mio Cid se ha integrado en la sangre de la nación española. Las cualidades brillantes como el valor, ingenio, fidelidad y justicia que contiene este espíritu todavía se quedan dignas de estudiar en hoy día.
Palabras claves: el Cantar de mio Cid; el espíritu caballeresco; España; la Edad Media
ÍNDICE
RESUMEN
中文摘要
Parte 1 Introducción del Cantar de mio Cid-1
Parte 2 Análisis sobre el espíritu caballeresco medieval de España-3
2.1 El heroísmo-3
2.2 La fidelidad y el patriotismo -4
2.3 La tolerancia y caridad -5
2.4 La creencia religiosa-6
Conclusión-8
Bibliografía-9