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摘要：中国素以“礼仪之邦”著称，礼是中华文明特有的标识。但要说的更准确一点，应该是“礼乐之邦”，因为，礼乐一直都被用来象征中国传统文化。礼与乐是中国古代政治制度、文化制度的两大基石。在中国漫长的奴隶社会、封建社会里，礼乐制度长期支配和影响着中国文化的发展。孔子作为儒家学说的创始人，对“礼坏乐崩”痛心疾首，他主张“克己复礼”，在对西周礼乐制度进行反思之后，他重新提出了以“仁”为核心的礼乐观。
礼乐最初起源于先民的祭祀活动，随后又与人们的生活习惯慢慢地结合，进而影响和制约着人们的行为活动，最后成为人们行为活动的规范。礼乐作为中国传统文化的核心，内容十分的广泛。关于礼的含义，概括起来有这样几条：礼是最高的自然法则，是为人的重要标准，是一种特殊的社会规则。乐的含义不仅仅是管弦歌唱，它是人格修养的最高境界，是最有效的教化工具，还是伦理纲常、宗法规范，所以孔子以礼乐来修身、齐家、治国平天下。“仁”是孔子礼乐思想中的另外一个重要概念，孔子“引仁入礼”，使礼具有了更深层次的内在意义，礼乐的美学价值也正是由于仁的发现而重新确立。所以，“仁”是“礼乐”的内在根据，仁心外化而成礼乐，依礼乐而行则成仁，礼乐与仁相辅相成，密不可分。
[关键词] 孔子 礼 乐 美学
目录
摘要
Abstract
一、礼乐的起源与含义1
（一）礼乐的起源2
1．礼的起源2
2．乐的起源2
（二）礼乐的含义2
1.礼的含义2
2.乐的含义2
二、孔子对西周礼乐的继承与发展，将“仁”注入传统礼乐观3
（一）仁的内涵3
（二）仁与礼乐之内在联系4
1．礼乐以其感性的形式作用于人的感知4
2．礼乐所体现的君子品质是仁学实现的最高境界5
三、孔子礼乐观的美学意义5
（一）“礼”的美学含义6
（二）“乐”的美学含义7
（三）从“兴于诗，立于礼，成于乐”综观孔子的礼乐美学思想9
1．“诗”与“礼”“乐”的密切关系9
2．“礼”与“乐”之辩证关系9
3．“礼”与“乐”所体现的人文精神10
结语20
参考文献21
文献综述22
致谢25