更新时间：01-19 （佛系小文）提供原创文章
摘要：《长恨歌》和《桃之夭夭》作为王安忆的代表作，同样基于弄堂这个基准点，抒写上海的文化气韵，用她精美绮丽的语言，去分别勾画王琦瑶和郁晓秋的日常生活。从《长恨歌》王琦瑶传奇悲剧的一生到《桃之夭夭》郁晓秋蓬勃旺盛的生命，是王安忆在保持原有的语言风格和书写方式之下，对文本的一次重组，而这两部作品成为她城市女性书写承继与新变的重要代表。这两部作品的跨度，折射了王安忆上海日常生活书写所经历的一系列内在变化，通过文字外显，展现出她对城市和女性的一种情感位移，完成了从传奇走向大众，从个体性走向公共性的转变。
关键字：《长恨歌》；《桃之夭夭》；上海；女性；王安忆
目录
摘要
Abstract
1 引 言-1
2 弄堂：王安忆上海书写的地域标识-1
2.1 大都市背景下的上海弄堂生活图景-1
2.2 弄堂所标识的上海城市文化个性-3
2.2.1 边缘性-3
2.2.2 日常性-5
2.2.3 隐忍性-6
3 女性：王安忆上海叙事的性别选择偏好-7
3.1王琦瑶与郁晓秋：小世界里的女英雄-7
3.2城市与女性性别同构性-8
4 从《长恨歌》到《逃之夭夭》：王安忆城市与女性写作的继承和新变-10
4.1继承-10
4.1.1时代政治都被有意淡化成单纯的叙事背景-10
4.1.2 都对传统的不平等两性关系进行解构-11
4.2新变-11
4.2.1从书写传奇转向表现大众-11
4.2.2 由女性个体生命体验向生存情境的位移-13
5 结 语-14
参考文献-15